Ivy Queen Parle De «Je Veux Danser», De L'autonomisation Des Femmes Et De Son Héritage Reggaeton

2024 Auteur: Steven Freeman | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-12 00:30

«Est-ce que c'est correct ou pas de mettre la main sur la jupe d'une femme si elle est juste? a demandé la radio MC en espagnol à ses auditeurs. Le sujet du segment est issu du dernier morceau du rappeur portoricain Ivy Queen à l'époque, «Quiero Bailar». Les appelants ont sonné, transformant l'émission matinale quotidienne que j'entendais avec mes parents sur le chemin de l'école en une bataille des sexes et une guerre des mots axée sur le style dos à face connu sous le nom de perreo. Issu de perro, «chien» en espagnol, le style était considéré comme une classe basse pour ses mouvements imitant le sexe par derrière, ou «en levrette».

Alors que les femmes ont défendu leur droit de danser sans être inquiétés, les hommes ont appelé dans le machisme latinx traditionnel: «Ne dansez pas de façon provocante si vous ne voulez pas être touché», a déclaré un interlocuteur. Quinze ans se sont écoulés depuis, et certaines cultures ont évolué depuis, grâce à l'ère de #MeToo.

Le rappeur, qui en 2002 n'était pas une recrue du jeu, a réalisé le manque de respect des femmes dans les clubs et a appelé le manque d'élégance dans le rituel de danser sur quelqu'un. Qu'est-il arrivé à demander à une femme de danser? Elle a décidé de faire quelque chose à ce sujet, et «Quiero Bailar» a depuis élargi le genre de reggaetón de manière importante.

L'intro commence par un ancien instrumental de style victorien, mettant l'accent sur un comportement plus classe sur la piste de danse. Le premier couplet dit: "Parce que je suis celui qui commande, je suis celui qui décide quand nous allons au mambo et vous le savez", ce qui se traduit par "Parce que je suis celui qui commande, je suis celui qui décide quand nous le faisons la danse et tu le sais. " Elle a rassuré les femmes sur le fait qu'elles contrôlaient si, quand et où une danse avait lieu, et cela a parlé à des femmes qui étaient à la fois fans du genre et du style de danse perreo.

Drapée d'une veste en cuir de moto rouge façon James Dean, la maestra de 46 ans, également connue sous ses surnoms La Diva, La Potra et La Caballota, avait l'air d'avoir attrapé un cas de Benjamin Button, jeune, radieux, quand elle a parlé à GIRL. Elle a révélé que «Quiero Bailar» avait été écrit parce que «j'irais dans des clubs, et j'ai vu comment les jolies filles seraient attrapées par les hommes essayant de les faire danser…. Mon point de vue était whoa, ces filles ont du mal.

Le rappeur n'a jamais imaginé que le morceau exploserait et deviendrait un symbole de liberté sexuelle. En juillet dernier, la chanson a été répertoriée dans les 50 plus grandes chansons pop latines de tous les temps de Rolling Stone et occupe la 60e place sur la liste des 200 meilleures chansons des femmes du 21e siècle de NPR Music.

Récemment, Spotify s'est rapproché de la reggaetonera pour une mise à jour de la piste. «Dans ce cas, ce n'est pas que je fais un remix, mais un remake», explique-t-elle à CHICA. Ce qui est particulièrement beau à ce sujet, dit-elle, c'est que cela impliquera une équipe entièrement féminine, des ingénieurs du son à ceux qui sont derrière le mastering.

Comment elle est devenue reine

Née Martha Ivelisse Pesante Rodríguez à Anasco, Porto Rico, l'auteur-compositeur a déménagé à New York à un âge précoce avec ses parents. À 18 ans, elle est revenue à San Juan, où elle a été présentée au rappeur et producteur DJ Negro, qui a créé un club appelé The Noise. J'ai produit une série de CD autour des rappeurs qui ont fait du freestyle dans le club et qui formeraient le groupe entièrement masculin The Noise. Le groupe a joué un rôle important dans la scène reggaetón émergente connue à l'époque comme «underground», mais s'est également fait connaître pour ses paroles explicites et torrides promouvant la maltraitance des femmes (voir le morceau 1992 «The Noise: Vol. 1» «Maldita Puta », par Las Guanabanas).

Après avoir joué ses propres batailles de rap contre des hommes dans le club de San Juan, Ivy Queen a rejoint The Noise en 1995. En tant que seule artiste féminine, elle a été scrutée - son style de vêtements amples et garçon manqué, sa voix plus masculine. Tout, de son apparence et de sa sexualité à ses choix de mode, a été remis en question. "J'ai tout entendu sur moi, ça ne m'a jamais arrêté."

Fatiguée de l'agression envers les femmes et des thèmes violents, elle s'est écartée de la norme en célébrant la culture hip-hop et la non-conformité sociale dans «Somos Raperos Pero No Delincuentes» traduit en «Nous sommes des rappeurs, pas des délinquants», avec Baby Rasta et Gringo, Boire et Point Breakers. Après que DJ Negro l'ait convaincue de devenir solo, elle a sorti son premier album En Mi Imperio en 1997.

Après son départ et son glamour, «Ils ont dit que j'étais une drag queen», dit-elle en riant. «Cela m'a dérangé, ce type de… ils appellent cela de l'intimidation maintenant. Mais j'ai toujours dit que les gens qui sont malades à l'intérieur versent du poison. En tant que femme sur son propre chemin dans l'industrie de la musique latine, elle a fait face à sa part de détracteurs. «Peut-être que si je n'étais pas une femme avec de fortes convictions, j'aurais probablement échoué et ne pas essayer la musique», dit le rappeur. "Mais ceux qui m'ont dit que ma voix était trop masculine, et que cette industrie n'était pas pour moi, n'ont jamais imaginé que ce serait ma bénédiction, que je ne ressemblerais à aucune autre personne sur la planète."

Les femmes dans le reggaetón

Il est indéniable que les femmes ont joué un rôle crucial dans le succès du reggaetón. Les thèmes risqués des morceaux - crochets sexualisés réglementés ou commentaires soumis liés au sexe - ont rendu de nombreux morceaux plus populaires. Même si ce n'était pas le genre de musique qui intéressait Ivy Queen, d'autres ont choisi cette voie. Jenny La Sexy Voz est la femme derrière certains des tubes les plus connus du reggaetón classique. Concevoir plus de 80 crochets pour des gens comme Wisin y Yandel et Daddy Yankee, parmi tant d'autres, sa voix est devenue un élément essentiel d'une chanson de reggaetón.

Des chansons comme "Dale Don Dale" de Don Omar et "Gasolina" de Daddy Yankee avaient des accros du reggaetonera Glory, qui est allé en solo en 2005 avec son album Glou. Dans sa chanson «La Popola», elle chante l'organe sexuel féminin, reprenant les tons et les thèmes déjà chantés par les hommes de l'industrie. La chanson a été interdite dans certains pays d'Amérique latine pour ses paroles à caractère sexuel, et la controverse a limité son exposition. Elle n'atteindrait pas la même popularité internationale que La Diva.

Dans les années 90, le sous-genre du rap espagnol connu sous le nom de «underground», né de c aserios appauvris (le logement public de Porto Rico) est devenu reggaetón; et Porto Rico serait le visage attaché à la musique. Le style - racé et violent - n'était pas quelque chose que les élites ou les conservateurs religieux aimaient en tant qu'image de l'île, ils ont donc condamné la musique. Désormais décédée, la sénatrice Velda Gonzalez a mené une campagne «anti-pornographie» en 2002 visant à censurer la musique et les vidéos afin de protéger les jeunes et les femmes exploitées.

Ivy s'est personnellement sentie indûment attaquée par la campagne, qui affirmait que toutes les femmes impliquées dans le reggaeton étaient des victimes. «J'en avais assez que les gens mettent toutes les pommes dans le même panier. Quand l'ex-sénateur a dit que notre musique et nos rappeurs étaient dégradants envers les femmes, je me suis senti mal parce que personnellement je ne l'ai jamais fait. Cela me semblait généralisé et cela m'a motivé davantage.

Solidifier son statut

Il ne fait aucun doute que les récits politiques et les expériences personnelles vécues par l'auteur-compositeur l'ont aidée à créer l'équilibre entre la rue et ce qu'Ivy appelle «l'élégance» dans sa prestation. Son style, comme en témoigne son troisième album en studio, Diva, en 2003, est devenu sympathique aux femmes d'autres régions d'Amérique latine qui ne connaissaient pas le genre. Avec des chansons comme «Te He Querido, Te He llorado» de l'album Mas Flow 2 de Luny Tunes et «La Vida Es Asi», le rappeur a chanté à partir de l'expérience des femmes face au chagrin et à l'infidélité. «J'absorbe tout ce que je vis et expérimente. Je suis une éponge, je suis un Poissons. Nous ressentons tous, nous sommes entraînés par nos émotions », dit-elle. "Et j'ai dû canaliser tous ces sentiments dans la musique."

Cela l'a aidée à devenir la seule artiste féminine du genre à obtenir le même succès que ses pairs masculins. Elle a participé à des remises de prix latino-américaines et a participé à la première représentation de reggaetón dans une cérémonie de remise de prix pour les Grammys latins, «12 Discipulos», aux côtés de Vico C, Eddie D et Tego Calderon, entre autres.

Encore un club de garçons

Le goût doux-amer de son succès est qu'elle était la seule femme à capitaliser sur le style. Comme on le voit dans d'autres genres urbains comme le rap, le récit selon lequel il n'y a qu'un espace pour une femme dans le jeu se perpétue. Souvent, les dames sont opposées les unes aux autres pour se battre pour cette place de numéro un. C'est pourquoi les collaborations féminines comme Becky G et Natti Natasha sont importantes. Récemment, Ivy Queen s'est associée à la rappeuse dominicaine Mely Mel pour son single de rap espagnol «Se Te Pago La Luz», revenant dans ses racines rap avec un morceau farouchement lyrique.

Ivy Queen a navigué dans des espaces dominés par les hommes grâce à son affirmation de soi et son contrôle des situations, mais «les choses ont beaucoup changé depuis que j'ai commencé. Les femmes peuvent désormais exiger d'avoir leur propre chambre d'hôtel ou un hôtel haut de gamme. C'est différent mais nous le méritons. Et pourtant ce qui n'a pas changé: la domination masculine. «Pourtant, les décisions qui sont prises par les femmes ne sont pas vraiment les leurs, ce sont des décisions prises par des hommes. C'est pourquoi j'ai toujours dit: 'Ne perdez pas votre élégance ou perdez votre véritable pouvoir, votre valeur.' »

L'héritage continue

Sa musique a donné une voix aux femmes à une époque où elles étaient souvent objectivées et dégradées. Et bien que son héritage continuera à être celui de l'autonomisation des femmes, il englobera également son rôle dans la sauvegarde du reggaetón de son silo de machisme de rue. Elle ne restera pas dans les mémoires uniquement comme une rappeuse dans un genre masculin, mais comme une artiste et artiste exceptionnelle à part entière. Comme Petra Rivera-Rideau, auteur de Remixing Reggaetón: The Cultural Politics of Race in Puerto Rico, l'a déclaré dans une interview pour AJ +, La Diva a maintenu une «carrière qui a traversé presque toute l'histoire du reggaetón. Et je pense que cela est en grande partie lié à son talent de rappeuse et à sa capacité à créer en permanence ce style musical innovant.

Son dernier projet «Llego La Queen», né de la demande et de l'amour des fans, sera un EP de 6 titres qui comprendra à coup sûr des rythmes perreo classiques.

Vous pouvez regarder la vidéo de son premier single «Pa'l Frente Pa 'Tras» ci-dessous.