Eva Ayllón Discute Du Latin Grammy Lifetime Achievement Award

2024 Auteur: Steven Freeman | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 08:17

«Ce Grammy est dédié au Pérou», a déclaré Eva Ayllón à People CHICA après avoir accepté son Latin Grammy Lifetime Achievement Award à Las Vegas la semaine dernière. "C'est le pays où je suis né, c'est le pays avec la culture la plus belle et la plus diversifiée." Elle l'a également dédié à sa grand-mère, «qui est celle qui m'a fait découvrir la musique créole». L'Afro-Peruana était l'un des sept récipiendaires du prix de cette année, qui a été décerné à des artistes héritiers qui ont apporté des contributions étonnantes à la musique latine. (Les autres gagnants étaient Joan Baez, José Cid, Lupita D'Alessio, Hugo Fattoruso, Pimpinela, Omara Portuondo et José Luis Rodríguez alias El Puma.)

La musique créole péruvienne, également connue sous le nom de musique afro-péruvienne, est un genre varié qui englobe les rythmes trouvés dans la valse péruvienne, le pregón, le festejo, la marinera, le tondero et le landó; il implique également des danses traditionnelles richement détaillées. Le genre a été créé par des Africains asservis qui ont été amenés au Pérou par des colonisateurs espagnols au 16ème siècle. En tant qu'esclaves, ils ont été interdits de jouer leur propre musique, ils sont donc devenus créatifs et ont fabriqué des instruments de musique à partir de vieilles caisses d'emballage qui pouvaient être déguisées en sièges ou en tabourets. Ceux-ci ont évolué pour devenir le cajon, une boîte en bois sur laquelle vous vous asseyez pendant que vous jouez avec vos mains; il est devenu un instrument de premier plan dans la musique afro-péruvienne avec d'autres instruments clés comme la cajita et la quijada.

«Beaucoup de gens ont vu cela comme la musique des esclaves. Ils en avaient honte », a déclaré la célèbre chanteuse afro-péruvienne Susana Baca au Los Angeles Times en 2011. Elle n'avait pas tort - ce n'est que dans les années 1950 que le genre a été« relancé »par Nicomedes Santa Cruz, un Afro- Musicien péruvien qui a passé la majeure partie de sa vie à sensibiliser la communauté noire péruvienne. En 1995, le leader de Talking Heads, David Byrne, a organisé un album de compilation intitulé The Soul of Black Peru, qui présentait des personnalités afro-péruviennes clés comme Peru Negro, Chabuca Granda, Baca, Ayllón et d'autres. C'était l'une des premières sorties internationales de musique créole.

Eva Ayllón

Aujourd'hui, Ayllón fait partie des nombreux musiciens péruviens qui mettent le genre au premier plan. Elle est bien consciente de son héritage et de son impact sur le peuple péruvien. «Tout le monde doit apprendre à connaître le Pérou», dit-elle. «Nous n'avons même pas ouvert un peu la porte. C'est la reconnaissance d'un nom intemporel, mais le Pérou doit ouvrir ses portes! Par exemple, pour les artistes péruviens d'avoir un spectacle ici [aux États-Unis] - il reste encore beaucoup de temps, et c'est ce que je veux réaliser.

Elle espère que les artistes péruviens émergents resteront patients et leur souhaite bonne chance dans le monde. «J'ai attendu tant d'années pour cette reconnaissance - 49 ans de ma vie», dit-elle. Les artistes qui commencent tout juste ont besoin de faire preuve de résilience! Ils ont des choses que je n'avais pas. À mon époque, il n'y avait pas de téléphones, de téléphones portables. Il n'y avait pas de télévision - enfin, il y en avait, mais je n'en avais pas. Maintenant, il existe des médias sociaux, il existe des millions de façons de télécharger une vidéo sur Facebook et de parler. Il y a des millions de façons d'être trouvé! »

La chanteuse de «Despierta Perú» est en ce moment bien placée. Elle dit à CHICA qu'elle travaille actuellement sur de la nouvelle musique avec son fils Francisco Ayllón dans son studio d'enregistrement. «J'ai deux chansons qui sortent, un boléro et une valse», ajoute-t-elle. «Une sorte de nouveauté, comme une fusion tropicale. Je veux vraiment pousser pour cette catégorie. »

Quant à la communauté afro-péruvienne, elle est toujours socialement et économiquement invisible et le racisme continue de prospérer au Pérou. Il y a seulement deux ans, le Pérou a présenté ses excuses à sa population d'origine africaine pour des années de discrimination. Lorsqu'on lui a demandé quelles mesures devaient être prises pour sensibiliser et faire connaître la communauté afro-péruvienne, Ayllón avait ceci à dire: «Aimez-les un peu plus. Nous devons créer une communauté de personnes qui comprennent et acceptent notre culture. »